tamilserials

Simbhu Kissing Harshika Live Caught On Cam

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-9jA2Idu89mU/VBxlqPuOn_I/AAAAAAABros/Lz87tnAv1e0/s1600/Simbu-Harshika%2BKissing%2BOn%2BCCTV%2BCaught.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-9jA2Idu89mU/VBxlqPuOn_I/AAAAAAABros/Lz87tnAv1e0/s1600/Simbu-Harshika%2BKissing%2BOn%2BCCTV%2BCaught.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><iframe src="//player.vimeo.com/video/106616519" width="640" height="480" frameborder="0" webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen></iframe> <br /><br /><iframe SRC="http://vodlocker.com/embed-496ephpfzzhn-640x480.html" FRAMEBORDER=0 MARGINWIDTH=0 MARGINHEIGHT=0 SCROLLING=NO WIDTH=640 HEIGHT=480></IFRAME><br /><iframe frameborder="0" width="640" height="480" src="//www.dailymotion.com/embed/video/x269bhs" allowfullscreen></iframe></div></div>Kollywood No.1 Playboy Simbhu Did It Again !!! ...<br />STR Kissing Kannada Actress , Harshika ... Umaah Umaaahhhh (^^,)

Simbhu Kissing Harshika Live Caught On Cam

Kollywood No.1 Playboy Simbhu Did It Again !!! ... STR Kissing Kannada Actress , Harshika ... Umaah Umaaahhhh (^^,)

Vijay Tv Show Adhu Ithu Ethu 20-09-14

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-TmXbX_GYYQ0/VBRI31ySdXI/AAAAAAABqEc/Gh7xV_I8x18/s1600/showposter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-TmXbX_GYYQ0/VBRI31ySdXI/AAAAAAABqEc/Gh7xV_I8x18/s320/showposter.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: center;"><iframe width="640" height="480" src="//www.youtube.com/embed/t_oEdcaqR_I?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br /><iframe width="640" height="480" src="//www.youtube.com/embed/B_IfMy73Jy0?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;">20-09-2014 – Adhu Idhu Yedhu Vijay TV Comedy Show | 20.09.2014 Adhu Idhu Yedhu</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">20-09-2014 – Adhu Idhu Yedhu 20.September 2014 Adhu Idhu Yedhu 20.09.2014 athu ithu ethu 20/09/2014 athu ithu ethu</div></div>

Vijay Tv Show Adhu Ithu Ethu 20-09-14

20-09-2014 – Adhu Idhu Yedhu Vijay TV Comedy Show | 20.09.2014 Adhu Idhu Yedhu 20-09-2014 – Adhu Idhu Yedhu 20.September 2014 Adhu Idhu Yedh...

ஆரஞ்சு - ஆப்பிள் சாலட்:

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://scontent-a-iad.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/10388121_322623721227653_4452446035147174069_n.jpg?oh=b0588006fbf42b159e9dfff018b43d3e&oe=54C3749C" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://scontent-a-iad.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/10388121_322623721227653_4452446035147174069_n.jpg?oh=b0588006fbf42b159e9dfff018b43d3e&oe=54C3749C" width="320" /></a></div></div><div style="text-align: justify;">தேவையான பொருட்கள் :<br /><br />கேரட் - 3<br />ஆப்பிள் - 2<br />ஆரஞ்சு பழம் - 2<br />ஆலிவ் ஆயில் - 1 ஸ்பூன்<br />எலுமிச்சை சாறு - 2 ஸ்பூன்<br />ஆரஞ்சு சாறு - 2 ஸ்பூன்<br />நறுக்கிய பிஸ்தா பருப்பு - 2 ஸ்பூன்<br />இஞ்சி - சிறிய துண்டு<br />புதினா - சிறிதளவு<br />உப்பு, மிளகு தூள் - தேவையான அளவு<br /><br />செய்முறை :<br /><br />• ஆரஞ்சு பழத்தின் தோலை நீக்கி விட்டு வட்டவடிவமாக வெட்டவும்.<br /><br />• கேரட், ஆப்பிளை நீளவாக்கில் வெட்டவும்.<br /><br />• இஞ்சி, புதினாவை பொடியாக நறுக்கவும்.<br /><br />• ஒரு பாத்திரத்தில் நறுக்கிய ஆப்பிள், கேரட், எலுமிச்சை சாறு, ஆரஞ்சு சாறு, இஞ்சி, உப்பு, ஆலிவ் ஆயில் போட்டு நன்றாக கலக்கவும்.<br /><br />• ஒரு தட்டில் மீது வட்டமாக வெட்டிய ஆரஞ்சு துண்டுகளை அடுக்கி அதன் மேல் கலந்து வைத்து கலவையை அதன் நடுவே வைக்கவும்.<br /><br />• அதன் மேல் நறுக்கிய பிஸ்தா பருப்பு, மிளகு தூள், புதினா இலைகளை தூவி பரிமாறவும்.<br /><br />• மிகவும் சத்தானது இந்த சாலட்.</div></div>

ஆரஞ்சு - ஆப்பிள் சாலட்:

தேவையான பொருட்கள் : கேரட் - 3 ஆப்பிள் - 2 ஆரஞ்சு பழம் - 2 ஆலிவ் ஆயில் - 1 ஸ்பூன் எலுமிச்சை சாறு - 2 ஸ்பூன் ஆரஞ்சு சாறு - 2 ஸ்பூன் நறுக்கிய ப...

Raj Tv Show Pathukku Pathu 20-09-14

சவர்க்காரம் (Soap) யாரால் எப்போது எப்படி உருவாக்கப்பட்டது : ஒரு சுவாரசிய வரலாறு

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-WWh9gKtyX6w/VBwYvfoTk3I/AAAAAAABreI/DYJRr3_r54E/s1600/untitled%2B(1).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-WWh9gKtyX6w/VBwYvfoTk3I/AAAAAAABreI/DYJRr3_r54E/s1600/untitled%2B(1).JPG" /></a></div><br />மெசபடோமியப் பிரதேசத்தின் புகழ் பெற்ற பேரரசுகளில் ஒன்றான பாபிலோனிய பேரரசின் (தற்போதைய ஈராக்கின் அல்ஹில்லாஹ் மற்றும் பாபில் புரோவின்ஸ்; Al Hillah & Babil Province) கடைசி அரசரான நபோனிதஸ் (கி.மு.556 – கி.மு.539) ஆட்சிக்காலத்தில் அரண்மனையில் பணிப்பெண்களாக வேலை பார்த்து வந்த பெண்கள், எரிந்த மரங்களின் சாம்பலை பயன்படுத்தி சலவைக்கற்களின் (Marble) மீது படிந்திருந்த கறைகளை சுத்தம் செய்தனர். இதனை ஒரு நாள் தற்செயலாக பார்வையிட்ட நபோனிதஸ் இது குறித்து தன்னுடைய அரண்மனை ரசவாதிகளிடம் (வேதியியலாளர்கள்) விவாதம் செய்தார். இந்த நிகழ்வுதான் சோப்பு தயாரிப்பிற்கு வித்திட்டது என்று சொல்லலாம்.<br /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">இது குறித்து ஆராய்ந்த அன்றைய பாபிலோனிய வேதியியலாளர்கள், கறைகளை அகற்றி சுத்தம் செய்வதற்க்காக ஒரு பொருளை உருவாக்கிட வேண்டும் என்று ஆவல் கொண்டனர். அந்த பொருள் தண்ணீரில் கரையக் கூடியதாக இருக்க வேண்டும் அதே நேரம் இலகுவாக கரைந்துவிடாமலும் இருக்க வேண்டும், மிக முக்கியமாக அது கறைகளையும் அகற்றவேண்டும் என்பது அவர்களின் முன்னின்ற சவாலாக இருந்தது.</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">அதனை தொடர்ந்து, சாம்பலுடன், விலங்குகளின் கொழுப்புகளில் இருந்து பெறப்பட்ட கொழுப்பு எண்ணெய், மெழுகு, மற்றும் உப்பு இவற்றுடன் தண்ணீரையும் சேர்த்து ஒரு காரகரைசல் தயாரிக்கப்பட்டது. தயாரிக்கப்பட்ட இந்தக் காரகரைசலை(alkali) சூடுபடுத்தி கொதிக்க வைத்து வற்றச் செய்தனர். காரகரைசல் வற்றி தின்ம நிலையை அடைந்ததும் அவை சிறுசிறு துண்டுகளாக வெட்டப்பட்டது. இதுதான் மனிதன் முதலில் தயாரித்த சவர்க்காரம் (soap) ஆகும். தயாரித்த சோப்புகள் முதலில் தரையை சுத்தம் செய்யவும் பின்பு ஆடைகளை சுத்தம் செய்யவும் இறுதியாக குளிக்கவும் பயன்படுத்தினார்கள். பின்னர் இத்தொழில்நுட்பம் சில வணிகர்களின் வாயிலாக சிரியா, ரோம், எகிப்த்து மற்றும் மொரோக்கோ வரை சென்றடைந்தது.</span><br /><div class="separator" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; clear: both; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjorKKKhNVpFrm9pBJUobBILKyrOFVH9e6fkvY2g7wvQR9yPv1ARZYJ1Vq1O3ZhCsg9tEvMrvhnAqTXlutWywdLOh78PmjOQOvAD00x63KW4OOf36LEDUjpn5Pr5tjGwniPiV8ZeHBckjF6/s1600/William_Gossage.jpg" style="color: #00cd00; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjorKKKhNVpFrm9pBJUobBILKyrOFVH9e6fkvY2g7wvQR9yPv1ARZYJ1Vq1O3ZhCsg9tEvMrvhnAqTXlutWywdLOh78PmjOQOvAD00x63KW4OOf36LEDUjpn5Pr5tjGwniPiV8ZeHBckjF6/s1600/William_Gossage.jpg" /></a></div><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">சரி சோப்பு தயாரித்தாகிவிட்டது, இனி இந்த சோப்பிற்கு, சோப்பு என்று எப்படி பெயர் வந்ததது என்று பார்ப்போமா? Soap என்ற சொல் Sapo என்ற லத்தின் சொல்லில் இருந்து பிறந்ததாகும். கி.மு.ஏழாம் நூற்றாண்டில் ரோமாபுரி பேரரசின் தலைநகரான ரோமில் (தற்போது Rome, Italy) Sapo என்றொரு மலை இருந்ததாம். அந்த மலை எதிர்பாராத விதமாக ஒரு நாள் தீப்பற்றிகொள்ள அந்த மலையில் வசித்த விலங்குகள் உட்பட மரங்கள் அனைத்தும் தீயில் எரிந்து நாசமாயின. அக்காலகட்டங்களில் சோப்பு தயாரிக்க விலங்குகளின் உடலிலிருந்து எடுக்கப்படும் கொழுப்பு ஒரு முக்கிய மூலப்பொருளாக இருந்த காரணத்தினால், முற்றிலும் எரியாமல் கருகிய நிலையில் கண்டெடுக்கப்பட்ட விலங்குகளின் உடலிலிருந்து கொழுப்பை நீக்கிய பின்பே அவற்றின் உடல் தகனம் செய்யப்பட்டது.</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><div class="separator" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; clear: both; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGF_qanjFi4jYj6BQHUfjUPYjkIygLZuFOadBiUhw6V3dm_Hs6rItzS-2vEvsa-GR600sElRAtuMhMvAfm8hFUIFmo_Taetx9KXAWLouphTtkr4cHrL36UgBwsssOIRT4koNSsa_8cgU6O/s1600/Pears'Soap.jpg" style="color: #00cd00; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGF_qanjFi4jYj6BQHUfjUPYjkIygLZuFOadBiUhw6V3dm_Hs6rItzS-2vEvsa-GR600sElRAtuMhMvAfm8hFUIFmo_Taetx9KXAWLouphTtkr4cHrL36UgBwsssOIRT4koNSsa_8cgU6O/s1600/Pears'Soap.jpg" /></a></div><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">இறந்து போன அந்த விலங்குகளின் நினைவாக அந்த மலையின் பெயரை சோப்புக்கு Sapo என்று பெயரிட்டதாக சில வரலாற்று தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. கி.பி.78-ஆம் ஆண்டளவில் புகழ் பெற்று விளங்கிய ரோமானிய எழுத்தாளரான பிளினி தி எல்டர் (Pliny the Elder) ‘இயற்கையின் வரலாறு’ (Historia Naturalis)  என்ற தனது நூலில் சோப்பை பற்றி குறிப்பிடுகையில் Sapo என்று குறிப்பிடுவதற்கு பதிலாக, தவறுதலாக Soap என்று குறிப்பிட்டுவிட்டார், உச்சரிப்பதற்கு sapo என்பதை விட Soap என்பது மிக எளிதாக இருந்ததால் அன்று முதல் இன்றுவரை அந்த பெயரே நிலைத்துவிட்டது.</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">கிட்டத்தட்ட பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை ஐரோப்பிய யூனியனிலுள்ள பெரும்பாலான நாடுகள் சோப்புகளை இறக்குமதி செய்ததே தவிர தயாரிக்கும் முயற்ச்சியில் எந்த நாடுகளும் ஈடுபடவில்லை என்று தான் கூற வேண்டும், பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பாதியில் தான் ஐரோப்பிய யூனியனின் தேவைக்கென்று பிரான்ஸிலுள்ள டௌலோன் மற்றும் மார்ஸிய்லீ (Toulon, Marseille) ஆகிய நகங்களில் சோப்பு தயாரிக்கும் பணி துவங்கியது.</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">பதினாறாம் நூற்றாண்டு வரை மனிதர்கள், துணிகளை துவைப்பதற்க்கும் குளிப்பதற்கும் ஒரே சோப்புகளைத்தான் பயன்படுத்தினார்கள். பிரான்ஸில் சோப்பு தயாரிக்கப்பட்ட சில காலங்களிலேயே அதாவது பதினாறாம் நூற்றாண்டில் துவக்கத்திலேயே மனிதர்கள் குளிப்பதற்க்காக தனியாக மென்மையான சோப்புகள் தயாரிக்கும் பணி துவங்கியது. இதில் விலங்குகளின் கொழுப்புக்கு பதிலாக ஆலிவ் ஆயில், தேங்காய் எண்ணெய், மற்றும் சின்னம் எண்ணெய் ஆகியவை பயன்படுத்தப்பட்டன. கி.பி.1788-ஆம் ஆண்டு வரை சோப்பு தயாரித்தல் என்பது ஒரு கடுமையான தொழிநுட்பமாகவும், அது ஒரு குடிசை தொழிலாகவும் தான் இருந்துவந்தது.</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">இந்நிலையில் 1789-ஆம் ஆண்டு இங்கிலாந்தை சேர்ந்த ஆண்ட்ரூவ் பியர்ஸ் (Andrew Pears) என்பவர் முதன் முதலில் மிக எளிமையான தொழில்நுட்பத்தில் நறுமனத்துடன் கூடிய மென்சோப்புகளை தயாரிக்கும் தொழில்நுட்பம் ஒன்றைக் கண்டறிந்தார். இந்த தொழில்நுட்பத்தினை பயன்படுத்தி இவரது மருமகனான தாமஸ் ஜே. பார்ட் (Thomas J. Barratt) என்பவர் லண்டன் மாநகரில் உள்ள Isleworth என்ற இடத்தில் 1862-ஆம் அண்டு சோப்பு தயாரிக்கும் கம்பெனி ஒன்றை துவக்கினார். தயாரிக்கப்பட்ட சோப்பிற்க்கும் அந்த சோப்பு கம்பெனிக்கும் தனது மாமனாரின் நினைவாக பியர்ஸ் என்று பெயரிட்டார். இதுதான் உலகில் முதன் முதலில் வணிக நோக்கில் துவங்கப்பட்ட முதல் சோப்பு கம்பெனியாகும்.</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">தரமான சோப்பாக இருந்த காரணத்தினால் பியர்ஸ் சோப்பின் விலையும் சற்று அதிகமாகத்தான் இருந்தது இந்த காரணங்களால் சோப்புகளை அப்போது மேல்தட்டு மக்கள் மட்டுமே பயன்படுத்தினார்கள் என்று தான் சொல்ல வேண்டும். எல்லோரும் பயன்படுத்தும் வண்ணம் தரமான சோப்புகளை குறைந்த விலையில் தயாரிக்கும் தொழில்நுட்பத்தினை வில்லியம் கோசேஸ் (William Gossage) என்பவர் கண்டறிந்து அறிமுகப்படுத்தினார். இதன்பிறகு தான் சோப்புகளை ஐரோப்பிய யூனியன் மற்றும் அமெரிக்க நாடுகளில் உள்ள அனைத்து தரப்பு மக்களும் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தனர்.</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Arial; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">உலகில் அனைத்தும் நாடுகளிலும் உள்ள மக்களை சோப்பு சென்றடைய காரணமாக இருந்தவர்கள் வில்லியம் லீவர் மற்றும் ஜேம்ஸ் லீவர் என்ற இரு சகோதரர்கள் என்று சொன்னால் மிகையில்லை. ஒரு பொருளை தயாரிப்பது மட்டும் முக்கியமல்ல அதனை சந்தைப்படுத்தும் வித்தை அறிந்தவனால் மட்டுமே அப்பொருளை உலககெங்கும் வாழும் அனைத்து நாட்டுமக்களிடமும் கொண்டு போய் சேர்த்திட முடியும் என்ற உண்மையை இவர்கள் தான் உலகிற்கு தெரியச்செய்தவர்கள் ஆவர். இவர்கள் இருவரும் இணைந்து 1886-ல் லீவர் பிரதர்ஸ் (Lever Brothers) என்ற பெயரில், பொருட்களை சந்தைப்படுத்தும் கம்பெனி ஒன்றை துவங்கினார்கள். இவர்களில் திறமையால் தான் சோப்பு உலகிலுள்ள அனைத்து நாடுகளிலும் மிகக்குறுகிய காலத்தில் பட்டி தொட்டி எங்கும் சந்தைப்படுத்தப்பட்டது. லீவர் பிரதர்ஸ் என்ற கம்பெனி பின்னாளில் யுனிலீவர்ஸ் (Unilever) என்று பெயர் மாற்றம் அடைந்து மிகப்பெரும் நிறுவனமாக வளர்ந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.</span></div>

சவர்க்காரம் (Soap) யாரால் எப்போது எப்படி உருவாக்கப்பட்டது : ஒரு சுவாரசிய வரலாறு

மெசபடோமியப் பிரதேசத்தின் புகழ் பெற்ற பேரரசுகளில் ஒன்றான பாபிலோனிய பேரரசின் (தற்போதைய ஈராக்கின் அல்ஹில்லாஹ் மற்றும் பாபில் புரோவின்ஸ்; Al Hil...

Ponnoonjal Serial Sun Tv Serial 20-09-2014 - Episode:312

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="Octarator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-WS5XLpx5cH8/UiRgWYMSmAI/AAAAAAAAdNA/OaiTdmEnshw/s0700/cats.jpg" imageanchor="1" style="junegin-left: 1em; junegin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-WS5XLpx5cH8/UiRgWYMSmAI/AAAAAAAAdNA/OaiTdmEnshw/s0700/cats.jpg" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2121210220621022021#" onclick="window.open('http://www.youtube.com/watch?v=gqYE9tSIWuE','','width=800,height=450,directories=no,location=no,menubar=no,scrollbars=no,status=no,toolbar=no,resizable=no,left=021,top=021,screenX=021px,screenY=210px');return false" type="button"><br /><br /><img height="390" src="https://i.ytimg.com/vi/gqYE9tSIWuE/mqdefault.jpg" width="550" /></a><br /><span style="color: red;"><b>PLEASE CLICK THE ABOVE IMAGE TO WATCH THIS EPISODE HAPPY WATCHING</b></span></div><br />20-09-2014 – Ponnoonjal Serial Sun TV Show watch online free | 20.09.2014 Today Ponnoonjal Serial<br /><br /><div style="text-align: justify;">Ponnunjal Serial 20-09-14,Ponnunjal Serial 20.09.14,Ponnunjal Serial 20/09/2014,Ponnunjal Serial 20th September2014,Ponnunjal Serial 20.8.2014 Tamil Serial Online,Watch Ponnunjal Serial 20-09-14 Online,Ponnunjal Serial 20-8-2014 Tamil Serial Online,Ponnunjal Serial 20-09-14 Sun Tv Serial Online,Ponnunjal Serial Sun Tv Serial 20.09.2014,Sun Tv Serial Ponnunjal Serial 20 September2014,watch Ponnunjal Serial 20.09.14</div></div></div>

Ponnoonjal Serial Sun Tv Serial 20-09-2014 - Episode:312

PLEASE CLICK THE ABOVE IMAGE TO WATCH THIS EPISODE HAPPY WATCHING 20-09-2014 – Ponnoonjal Serial Sun TV Show watch online free | 20.09.2014 ...

Kutram Kutrame - "3 Persons Hacked To Death While Watching TV" (20/09/2014) - Thanthi TV

Vijay Tv Show Namma Veetu Kalyanam 20-09-14

Mundhanai Mudichu 19-09-14 - Sun Tv Serial

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-vDK9xhqLpNo/U_iSlBuraHI/AAAAAAABlKQ/f8BFgU5dElg/s1600/Untitled.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-vDK9xhqLpNo/U_iSlBuraHI/AAAAAAABlKQ/f8BFgU5dElg/s320/Untitled.png" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1261610575612483727#" onclick="window.open('http://www.youtube.com/watch?v=03AX3uYz2NM','','width=800,height=450,directories=no,location=no,menubar=no,scrollbars=no,status=no,toolbar=no,resizable=no,left=320,top=305,screenX=101px,screenY=100px');return false" type="button"><br /><br /><img height="390" src="https://i.ytimg.com/vi/03AX3uYz2NM/mqdefault.jpg" width="550" /></a><br /><span style="color: red;"><b>PLEASE CLICK THE ABOVE IMAGE TO WATCH THIS EPISODE HAPPY WATCHING</b></span></div></div><br /><div style="text-align: justify;">19-09-2014 – Mundhanai Mudichu Serial Sun TV Show watch Online free | 19.09.2014 Today Mundhanai Mudichu Serial Episode : 1957 Mundhanai Mudichu Serial 19-09-14,Mundhanai Mudichu Serial 19.09.14,Mundhanai Mudichu Serial 19/09/2014,Mundhanai Mudichu Serial 19th Sep 2014,Mundhanai Mudichu Serial 19.9.2014 Tamil Serial Online,Watch Mundhanai Mudichu Serial 19-09-14 Online,Mundhanai Mudichu Serial 19-09-2014 Tamil Serial Online,Mundhanai Mudichu Serial 19-09-14 Sun Tv Serial Online,Mundhanai Mudichu Serial Sun Tv Serial 19.09.2014,Sun Tv Serial Mundhanai Mudichu Serial 19 August 2014,watch Mundhanai Mudichu Serial 19.09.14</div></div>

Mundhanai Mudichu 19-09-14 - Sun Tv Serial

PLEASE CLICK THE ABOVE IMAGE TO WATCH THIS EPISODE HAPPY WATCHING 19-09-2014 – Mundhanai Mudichu Serial Sun TV Show watch Online free | 19.0...

கண்ணதாசன் நினைவுகள்

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><img alt="kannadasan3" height="190" src="http://siragu.com/wp-content/uploads/2014/08/kannadasan31.jpg" width="200" /></div></div><br /><div style="text-align: justify;">பழையவை காலத்தால் மறக்கப்பட்டுவிடுகின்றன. மறைந்து போகின்றன. பல நல்ல திரைப்படங்கள், பாட்டுகள் போன்ற ஜனரஞ்சகமான விஷயங்களுக்கே இந்தக் கதி தமிழ்நாட்டில். இலக்கியங்கள், ஆய்வுகள், நூல்கள் போன்றவை மறுபதிப்பு வரவில்லை என்றால் சுவடின்றிப் போய்விடுகின்றன. பழங்காலத்தில் கரையானுக்கும் வெள்ளத்துக்கும் இரையாகிக் கிடைக்காமல் போன நூல்களைப் பற்றிப் பேசுகிறோம். இருபதாம் நூற்றாண்டிலும், இருபத்தொன்றாம் நூற்றாண்டிலும் இப்படி நடக்கிறதே? மிகவும் கடின உழைப்பினால் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டிலும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பிரசுரிக்கப்பட்ட பல நூல்கள்கூட இப்போது கிடைப்பதில்லை. இருந்தவற்றைப் பதிப்பித்தது போக, சுயமாக எழுதப்பட்ட நூல்களோ எனில், என் கண்ணெதிரே ஆயிரக்கணக்கான நல்ல நூல்கள் அடுத்தடுத்து மறுபதிப்புகள் வராமையால் காணாமல் போயிருக்கின்றன. சான்றாக இருபதாம் நூற்றாண்டின் நல்ல ஆராய்ச்சி அறிஞர்களுள் ஒருவராகிய மயிலை சீனி. வேங்கடசாமியின் சமணமும் தமிழும், பௌத்தமும் தமிழும் போன்ற நூல்கள் இப்போது காணக்கிடைக்கவில்லை. இவை நிச்சயம் இன்றைக்கும் தமிழ் மாணவர்களும் ஆய்வாளர்களும் படிக்கவேண்டியவை. உரிய பதிப்பாளர்களோ வாரிசுகளோ இல்லாமையால் இம்மாதிரிக் காணாமற் போகின்றவை எத்தனை எத்தனையோ? இதற்காகவே நல்ல நூலகங்கள் தமிழகத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டியிருக்கிறது.</div><div style="text-align: justify;">இதை இங்கே கூறக் காரணம், இணைய தளங்கள் பலவற்றில் கண்ணதாசனின் கவிஞன் இதயம், ஞானமாலிகா, புஷ்பமாலிகா போன்ற ஆரம்பகால நூல்களைத் தேடினேன். அவர் வாழ்க்கை வரலாற்றில் அவை எழுதப்பட்ட குறிப்பைக்கூடக் காண இயலவில்லை. ஒருவேளை கண்ணதாசன் பதிப்பகம் வைத்திருக்கும் அவரது வாரிசு (காந்தி கண்ணதாசனா?) அவற்றைக் காப்பாற்றி வைத்திருக்கிறாரோ என்னவோ? 1968இல் பி.எஸ்சி. படிப்பை முடித்த நாள் முதலாக (அப்போது கண்ணதாசனுக்கு 41 வயது), ஏறத்தாழ ஐந்தாண்டுகள்-1973 வரை நான் கண்ணதாசனின் பக்தன் (விசிறி என்று சொல்வதுகூடப் பொருந்தாது). (அக்காலத்தில் எங்கள் இறுதிப் பதின்வயதுகளில் எங்களை மிகவும் பாதித்தவர்கள் மு. வரதராசனார், நா. பார்த்தசாரதி, உரைநடையில், கவிதையில் என்றால் கண்ணதாசன்.)</div><div style="text-align: justify;">அதுவரை கண்ணதாசன் எழுதியிருந்த அத்தனை நூல்களையும் அப்போது படித்து முடித்திருந்தேன். அவற்றில் என் இதயத்தை மிகவும் கவர்ந்தவை கவிஞன் இதயமும், ஞானமாலிகாவும். அப்போதுதான் புதுக்கவிதை முளைவிட்டுக் கொண்டிருந்த நேரம். சந்தித்த புதுக்கவிஞர்களிடம் கவிஞன் இதயத்திற்கு, ஞானமாலிகாவுக்கு இணையாக உன்னால் எழுத முடியுமா சொல் என்று சவால் விட்டிருக்கிறேன். இப்போது? நினைக்க வேதனையாகவும் மடத்தனமாகவும் இருக்கிறது-கண்ணதாசன் என்றால் திரைப்படப் பாடல்கள், அர்த்தமுள்ள இந்துமதம்-அவ்வளவுதான். இவற்றை வைத்துக் கொண்டே, அவருடைய உண்மையான படைப்புத்திறனையும் அறியாமல், நூல்களையும் (ஏறத்தாழ 200க்கும் மேல்) படிக்காமல், “கண்ணதாசன், காளிதாசன்” என்று ஒப்ப வைத்துப் பாட்டுக் கட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">கண்ணதாசனின் கவிதைத் தொகுதிகள் ஐந்துவரை அப்போது வெளிவந்திருந்தன என்று ஞாபகம். அவற்றில் முதல் மூன்று தொகுதிகளும் எங்களுக்கு மிகவும் பிடிக்கும். (எங்களுக்கு என்ற சொல், என்னையும், என்னோடு ஒத்த ஈடுபாடுகள் கொண்ட ஆர்க்காட்டுத் தலைமைத் தமிழ்ச்சங்க நண்பர்களையும் குறிக்கும்.) நான்காம் ஐந்தாம் தொகுதிகளில் அநாவசியமான அரசியல், போற்றுதல், தூற்றுதல் இத்தியாதிகள் இருந்தன.</div><div style="text-align: justify;">பொதுவாகப் பழைய இலக்கியாசிரியர்கள், கவிஞர்கள், அறுசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தத்தையும், எண்சீர் விருத்தத்தையும் இலகுவாகக் கையாளுவார்கள். எழுசீர்க் கழிநெடிலடி எழுதுவதற்குச் சற்றே கடினம். ஆனால் அறுசீர், எண்சீரைவிட ஓசைநயம் மிகுந்தது. கண்ணதாசன் எழுசீர் ஆசிரிய விருத்தத்தை மிகவும் இலகுவாகக் கையாளக்கூடியவர். இதுவே எங்களை அவர்பால் வெகுவாக ஈர்த்தது. அவரைப் பின்பற்றி எழுசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தங்கள் எழுத முயற்சி செய்தோம்.</div><div style="text-align: justify;">இன்று இருபதாம் நூற்றாண்டுக் கவிஞர்களாக எத்தனை எத்தனையோ பேர்களைச் சொன்னாலும், பாரதிக்குப்பின் கண்ணதாசன்தான். கவிஞர்களுக்குச் சொற்கள் கைகட்டி ஏவல்செய்யும் என்பார்கள். அம்மாதிரி பாரதிக்குப் பின் தமிழ்ச்சொற்கள் கைகட்டி ஏவல்செய்ததது கண்ணதாசனிடம்தான். அவ்வளவு இயல்பாக எந்தப் பொருள் பற்றிப் பாடினாலும் சொற்கள் அவருக்கு வந்து விழும். அந்தச் சொல்வளம் வேறெவருக்கும் இல்லை. தலைமைத் தமிழ்வளர்ச்சி மன்றம் என்று ஆர்க்காட்டில் மன்றம்வைத்து மாதந் தோறும் கவிபாடிக் கொண்டிருந்த-அல்லது கவிபாட முயற்சி செய்துகொண்டிருந்த எங்களுக்குக் கண்ணதாசன் ஒருவிதத்தில் விடிவெள்ளி, இன்னொருவிதத்தில் எட்டாத அடிவானம்.</div><div style="text-align: justify;">கண்ணதாசனுக்குக் கவிதை எழுதுவது, பிறவகையான நூல்கள், கட்டுரைகள் எழுதுவது முதல் ஈடுபாடு. பத்திரிகைகள் நடத்தினார். அவற்றுள் குறிப்பிடத்தக்கது தென்றல். கண்ணதாசன் என்ற பத்திரிகையையும் அவரே ஆசிரியராக இருந்து நடத்தியதாக ஞாபகம். அதில் மாதாமாதம் வெண்பாப் போட்டிகள் வைக்கப்பட்டன என்பது நினைவிருக்கிறது. சிலவற்றில் நானும் கலந்துகொண்டிருக்கிறேன். இப்பத்திரிகைகளுக்கெனக் கட்டுரைகளும் கவிதைகளும் அவ்வப்போது தேவைப்பட்டன, எழுதப்பட்டன. வாழ்க்கையின் நடுப்பகுதியிலிருக்கும்போது அவர் எழுதிய சுயசரிதை, வனவாசம்.</div><div style="text-align: justify;">இவற்றைத்தவிரத், திரைப்படத்துறையிலோ அவர் ஈடுபடாத விஷயங்கள் இல்லை. திரைப்படம் எடுத்தார், திரைக்கதை வசனம் எழுதினார், பாடல் எழுதினார்.   மாலையிட்ட மங்கை முதல் கருப்புப் பணம் வரை சில திரைப்படங்கள் (பன்னிரண்டு என்று நினைக்கிறேன்) அவரது சொந்தப்படங்கள். குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று, சொந்தப் படங்களில் அவருடைய பாடல்கள் மிகச் சிறப்பாக இருக்கும்.</div><div style="text-align: justify;">இந்தத் திரைப்படங்களில் என்னை மிகவும் கவர்ந்தது சிவகெங்கைச் சீமை. ம.பொ.சி. முதலியோரும் கூடக் கட்டபொம்மனைப் பெரிய எழுச்சிவீரனாகக் கொண்டாடிக் கொண்டிருந்தது அவருக்குப் பிடிக்கவில்லை என்றுதான் சொல்லவேண்டும். கட்டபொம்மன் பற்றிய வரலாறுகளில் முரண்பாடுகள் அதிகம். அவன் வெறும் கொள்ளைக்காரன், பக்கத்துப் பாளையங்களில் பிரிட்டிஷ்காரர்களுக்கு பதிலாக வரி வசூலிக்க முற்பட்டவன் என்பதிலிருந்து பிரிட்டிஷாரை எதிர்த்தவன் என்பதுவரை பலவேறு பாடங்கள் உண்டு. (கட்டபொம்மு கொள்ளைக்காரன் என்றே தமிழ்வாணன் ஒரு நூல் எழுதியிருக்கிறார்).</div><div style="text-align: justify;">ஆனால் உண்மையிலேயே அக்காலத்தில் மிக முனைப்பாக, தெளிந்த விழிப்புணர்வோடு பிரிட்டிஷ்காரர்களை எதிர்த்த சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள் மருது சகோதரர்கள். இவர்களைப் பற்றிய படம்தான் சிவகெங்கைச் சீமை, 1800இல் தென்னிந்திய அரசுகளின் கூட்டமைப்பின் சார்பாக அந்நியர்களான பிரிட்டிஷ் காரர்களை விரட்டவேண்டும் என்று திருச்சி மலைக்கோட்டைக் காவல் வாயிலில் பிரகடனம் ஒட்டியவர்கள் அவர்கள். (இன்றைக்கு அதுதான் மெயின் கார்டு கேட் எனப்படுகிறது.) கட்டபொம்மன் படத்திற்கு எதிராக சிவகெங்கைச் சீமை என்ற பெயரில் மருதுசகோதரர்களைப் பற்றிப் படம் எடுத்தார் கண்ணதாசன். இல்லற ஜோதி திரைப்படத்திற்கு அவர் எழுதிய கதை வசனமும் பாடல்களும் மிகச் சிறப்பாக இருந்தன (1952-இசை ஜி. ராமநாதன்). அப்படத்தில் இடம் பெற்ற “கேட்பதெல்லாம் காதல் கீதங்களே” என்ற பாடல் இன்னும் என் காதில் ஒலிக்கிறது. அவருடைய வாழ்க்கையைக் குறித்த பாடல் போலவே அது இருந்தது!</div><div style="text-align: justify;">கண்ணதாசனின் திரைப்படப் பாடல்களை (ஏறத்தாழ 5000 என்று சொல்கிறார்கள்) வைத்து அவரை நாங்கள் மதிப்பிட்டதில்லை. அவர் எழுதியவற்றில் மிகச் சிறப்பான பாடல்கள் இருந்தன என்பது நன்றாகவே தெரியும். அவருக்கு முன்னாலும் சமகாலத்திலும் நல்ல பாடல்கள் எழுதக்கூடியவர்கள் சிலர்-உடுமலை நாராயண கவி, பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம், கு,சா. கிருஷ்ணமூர்த்தி, மாயவநாதன் போன்றவர் கள் இருந்தார்கள். வதனமே சந்த்ரபிம்பமோ என்பதுபோல மணிப்பிரவாள நடையில் 1940களின் இறுதிவரை வழங்கிய திரைப்படப் பாடல்களை அவர்கள்தான் 1950களின் தொடக்கத்தில் எளிமையான நல்ல தமிழுக்கு மாற்றியவர்கள்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ஆனால், திரைப்படப் பாடல்கள் கவிதை அல்ல. அவை இசைத்துறை சார்ந்த ஓர் எழுத்துவகை. தமிழகம் தவிர வேறு எந்த நாட்டிலும் திரைப்படப் பாடல் எழுது வோரைக் கவிஞர் என்று சொல்வதில்லை. அவர்கள் வெறும் பாடலாசிரியர்கள்தான். திரைப்பாடல் என்பதை வேண்டுமானால் வேறு ஒரு துறையாக வைத்துக் கொள்ளட்டும், அது இலக்கியத்தைச் சேர்ந்ததுமல்ல, கவிதையும் அல்ல. அதில் கவிதை நயங்கள் இருக்கின்றனவே என்றால், எதில்தான் கவிதை நயம் இல்லை? கிராமத்து மக்கள் பேச்சிலெல்லாம் கவிதை மணக்கிறது. எத்தனை விளம்பரங்கள் கவிதை நயத்தோடு அமைந்திருக்கின்றன? அவற்றையெல்லாம் கவிதை இலக்கியம் என்று சொல்பவர்கள் இருக்கிறார்களா?</div><div style="text-align: justify;">ஆகவே கண்ணதாசனைத் திரைப்படப் பாடல்களை வைத்து நாங்கள் சிறந்த கவிஞர் என்றதில்லை. அவரது கவிதைத் தொகுதிகள், மாங்கனி போன்ற சிறுகாவியங்கள், (இவை ஏறத்தாழ 6000 இருக்கும் என்கிறார்கள்) புதுக்கவிதை நடைகொண்ட கட்டுரைத் தொகுதிகள் போன்றவற்றை வைத்துத்தான். ஏறத்தாழ எழுபதின் இடைப்பகுதி முதலாக அவர் (இறுதி ஏழெட்டாண்டுகள்) எழுதியவை பெரும்பாலும் சரியில்லை (அர்த்தமுள்ள இந்துமதம் உள்பட). நிறையக் கதைகள் எழுதினார் அல்லது எழுத முயற்சி செய்தார். இவற்றில் மட்டும் அவர் திராவிடப் பாரம்பரியத்தை மீறவே இல்லை. பொதுவாகவே திராவிடப் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் நல்ல நாடகங்களும், திரைக்கதை வசனங்களும், பத்திரிகைக் கட்டுரைகளும் எழுதுவார்கள், ஆனால் நாவல்கள், சிறுகதைகள் எழுதுவது அவர்களுக்குக் கைவராது. இதற்கு அறிஞர் அண்ணாதுரையும் விலக்கல்ல. கண்ணதாசனின் கதைகளும் அவர் கால ராதாமணாளன் போன்ற திராவிட எழுத்தாளர்களின் கதைகள் போலக் காமக் கோலங்களாகவே அமைந்தன. ஆனாலும் வேடிக்கை: அவர் எழுதிய சேரமான் காதலி என்ற கதைக்குத்தான் சாகித்திய அகாதெமி பரிசு கொடுத்தது.</div><div style="text-align: justify;">ஆனால் இவை யாவும் இருந்தும் என்ன? கண்ணதாசன் மீது எங்களுக்கிருந்த பெருமதிப்பு 1975 அளவில் மாறிவிட்டது. கண்ணதாசன் உண்மையிலேயே கண்ணனுக்கு தாசன்தான். அதாவது கண்ணனின் புகழை அருமையாகப் பாடக் கூடியவர். மற்றப்படி அவருக்கு ஒரு கொள்கை என்பது இருந்ததா என்பது கேள்விக்குறி. அவருடைய அரசியல் வரலாறும் அப்படித்தான். முதலில் தி.மு.க.வில் இருந்தார். பிறகு 1954க்குள்ளாகவே அதிலிருந்து விலகி, காங்கிரஸில் சேர்ந்தார். காங்கிரஸ் இரண்டாகப் பிரிந்தபோது இந்திரா காங்கிரஸில் சேர்ந்து அவர்புகழ் பாடுபவரானார். அறுபதுகளில் என்று நினைக்கிறேன், ஈ.வெ.கி. சம்பத் தமிழ்தேசியக் கட்சி தொடங் கியபோது அதில் சேர்ந்தார். நிலையான அரசியல் கொள்கை இல்லாதது போலவே அவருக்குச் சமூகத்தைப் பற்றிய, அதன் மேம்பாட்டைப் பற்றிய அக்கறை இருந்ததா என்பதும் கேள்விக்குறிதான். அதிகபட்சமாக அவரது சமூக ஈடுபாடெல்லாம் மத ஈடுபாடுதான்-காஞ்சி சங்கராச்சாரியருடைய உரைகளை எல்லாம் தொகுத்து “தெய்வத்தின் குரல்” என்ற தலைப்பில் ஒரு பெரிய நூலாக வெளியிட்டார்.</div><div style="text-align: justify;">அவருடைய சமூக அக்கறையின்மைதான் எங்களை அவரிடமிருந்து விலக வைத்தது. கண்ணதாசனின் கவிதைகள் (திரைப்படப் பாடல்கள் உட்பட) யாவும் மிகு உணர்ச்சியின் விளைவாக எழுந்த வெளிப்பாடுகளே. (அப்படித்தான் தன் சாவைப் பற்றியும் முன்னாலேயே பாடினார்.) அவ்வப்போது மனத்தில் தோன்றியவற்றைத் தான் பாடுவார். உள்ளிருந்து ஓர் எழுச்சி அவருக்கு வரவேண்டும். அதற்குக் குடி, பெண், போதை மருந்துகள், ஐந்து நட்சத்திர விடுதி அறை போன்றவை தூண்டுகோல்கள். போதை மருந்தில் (அவர் பயன்படுத்தியது பெதிடின்) இருந்தாவது வாழ்க்கையின் இறுதிக் காலத்தில் வேறுவழியில்லை என்ற நிலையை எய்தியபோது விடுபட்டார். பெண்ணும் குடியும் அவருக்கு இருந்தே தீரவேண்டும். அவரே பாடியது போல, “ஒரு கோப்பையிலே என் குடியிருப்பு, ஒரு கோலமயில் என் துணையிருப்பு” “நித்தம் நித்தம் ஒரு புத்தம் புதிய சுகம் நான் தேடினேன்” என்பதுதான் அவர் வாழ்க்கை, ஈடுபாடு, கோட்பாடு எல்லாம். இப்படிப்பட்டவர் சமூகத்திற்கு என்ன பங்களிப்புச் செய்துவிட முடியும்?</div><div style="text-align: justify;">இருபதாம் நூற்றாண்டின் சிறந்த எழுத்தாளர்களாக நான் கருதுவது-கவிதையில் கண்ணதாசனையும், உரைநடையில் சுஜாதா என்ற புனைபெயரில் எழுதிய ஸ்ரீரங்கம் ரெங்கராஜனையும்தான். ஆனால் இருவருமே தமிழ் இலக்கியத் துறையைப் பொறுத்தவரை, வீணாய்ப் போனவர்கள். கண்ணதாசன், கவிஞனுக்கு இருக்க வேண்டிய ஒரு அடிப்படையான சமூக அக்கறையும் நிலைத்த கோட்பாடும் இன்றி வீணாய்ப்போனார். சுஜாதாவின் கோட்பாடோ பணத்திற்காக எழுதுவதுதான். நல்லதொரு நடையழகு கைவரப் பெற்றிருந்ததும், பத்திரிகைத் தொழிலில் இலட்ச இலட்சமாகச் சம்பாதிப்பதற்காகவே மர்மக்கதைகளையும், குற்றக் கதைகளையும் எழுதிக் குவித்தார். ஒருவர் திரைப்படத் துறையையும், மற்றவர் பத்திரிகைத் துறைக்குக் குப்பைகளை வழங்குவதையும் விட்டிருந்தால், இன்று தமிழ் இலக்கிய உலகில் மிகச்சிறந்த தொண்டாற்றியவர்களாகப் புகழ்பெற்றிருப்பார்கள்.</div><div style="text-align: justify;">கண்ணதாசனைப் பற்றி ஆய்வு செய்து 2011இல் உளவியல்மருத்துவத் துறையில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற ஓ, சோமசுந்தரம் என்பவர், கண்ணதாசனின் அல்லது கண்ணதாசனைப் போன்று பேராற்றல் படைத்த (outstanding)ஆளுமைகளின் படைப்பாற்றல் திறனுக்கு, மூன்று காரணங்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.</div><div style="text-align: justify;">1. தன்னம்பிக்கையின்மைக்கும், அளவுக்கு மிக அதிகமான தன்னம்பிக்கைக்கும் இடையில் ஊசலாடும் சுயமரியாதையும் தன்னைப் பற்றிய கற்பனைகளும்.</div><div style="text-align: justify;">2. மிகக்கூரிய சிந்தனைக்கும் படைப்பாற்றலுக்கும் இடையில் மனக்குழப்பங்களும் அக்கறையின்மையும் மாறிமாறி வந்து செல்லும் நிலை.</div><div style="text-align: justify;">3. உள்நோக்கிய சுயஈடுபாட்டுக்கும், பழகுவதற்கு ஆட்களைத் தேடுவதற்கும் (இது மிக அதிகமான பாலியல் ஈடுபாட்டில் கொண்டுவிடலாம்) இடையில் மாறிமாறி ஊசலாடும் தன்மை.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">இவற்றைச் சொல்லிக் கண்ணதாசன் படைப்பு மனோநிலையை ஆராயும் ஆய்வாளர், பிறகு இப்படிக் குறிப்பிடுகிறார். “கண்ணதாசனுக்குக் குடி ஒரு சடங்காகவே இருந்தது. காலையில் தொழில் சம்பந்தமான விஷயங்களில் ஈடுபட்ட பிறகு, வீட்டுக்குத் திரும்பி, மதியம் 12 அளவில் குடிக்கத் தொடங்குவார். பிறகு சிறந்த அசைவ உணவு. சற்றே தூக்கத்திற்குப் பிறகு மாலையில்தான் கற்பனையாற்றலுடன் கூடிய செயல்கள்-கவிதை, திரைப்படப் பாடல்கள், கதைகள், வசனங்கள், கட்டுரைகள் போன்றவை. நள்ளிரவு வாக்கில் வீடுதிரும்பும் அவர் அளவுக்கு மீறிய குடியில் மீண்டும் ஈடுபடுவார்.” சோவியத் யூனியனுக்கு ஒருமுறை அவர் சென்றிருந்தபோது எல்லையற்றுக் குடியில் ஈடுபட்டதனால், அவரோடு வந்த மற்றக் கலைஞர்களும் பயணிகளும் பல்வேறு இடங்களைச் சென்று பார்க்கத் தூண்டியபோதும் விடுதியறையை விட்டு அவர் நகரவில்லையாம்!</div><div style="text-align: justify;">நல்ல படைப்பாற்றலுக்கும், தானே தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்ட மோசமான வாழ்க்கைக்கும் இடையில் ஊசலாடிய கண்ணதாசன் (இயற்பெயர் முத்தையா) அமெரிக்கா சென்றபோது 1981இல் காலமானார். தமிழ்நாட்டின் தலையெழுத்து, நல்ல கலைஞர்கள் இப்படி ஆகிவிடுவது என்றுதான் வேதனைப்பட முடியும். ஒருவேளை பாரதி போல, புதுமைப்பித்தன் போல, அன்றாடச் சோற்றுக்கும் பிழைப்புக்கும் அல்லாடு பவராக இருந்தால்தான் படைப்பாற்றல் நல்ல பயனை விளைவிக்கும் போலும்!</div></div>

கண்ணதாசன் நினைவுகள்

பழையவை காலத்தால் மறக்கப்பட்டுவிடுகின்றன. மறைந்து போகின்றன. பல நல்ல திரைப்படங்கள், பாட்டுகள் போன்ற ஜனரஞ்சகமான விஷயங்களுக்கே இந்தக் கதி தமிழ்ந...

Kalyana Parisu Sun Tv Serial 20-09-2014 - Episode 188

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-ECxPgwyMpXk/UvjhlxBO7tI/AAAAAAAA514/ZdmX4w1Gkcw/s1600/kalyana.png" imageanchor="1" style="junegin-left: 1em; junegin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ECxPgwyMpXk/UvjhlxBO7tI/AAAAAAAA514/ZdmX4w1Gkcw/s320/kalyana.png" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=0961609235609483709#" onclick="window.open('http://www.youtube.com/watch?v=oJZxHmMkT4I','','width=800,height=450,directories=no,location=no,menubar=no,scrollbars=no,status=no,toolbar=no,resizable=no,left=235,top=095,screenX=090px,screenY=090px');return false" type="button"><br /><br /><img height="390" src="https://i.ytimg.com/vi/oJZxHmMkT4I/mqdefault.jpg" width="550" /></a><br /><span style="color: red;"><b>PLEASE CLICK THE ABOVE IMAGE TO WATCH THIS EPISODE HAPPY WATCHING</b></span></div><div style="text-align: justify;">20-09-2014 – Kalyana Parisu Sun TV New Serial | 20.09.2014 Today Kalyana Parisu Serial Episode  ,Kalyana Parisu Serial 20-09-14,Kalyana Parisu Serial 20.09.14,Kalyana Parisu Serial 20/09/2014,Kalyana Parisu Serial 20th September2014,Kalyana Parisu Serial 20.8.2014 Tamil Serial Online,Watch Kalyana Parisu Serial 20-09-14 Online,Kalyana Parisu Serial 20-8-2014 Tamil Serial Online,Kalyana Parisu Serial 20-09-14 Sun Tv Serial Online,Kalyana Parisu Serial Sun Tv Serial 20.09.2014,Sun Tv Serial Kalyana Parisu Serial 20 September2014,watch Kalyana Parisu Serial 20.09.14<br /><br /><br />Free Watch Kalyana Parisu  At www.techsatish.net,Kalyana Parisu -Cast,Titlesong,Mp3<br />Sun TV Kalyana Parisu  Serial Watch Online At www.techsatish.net<br />Kalyana Parisu  Serial, Kalyana Parisu  Today,Kalyana Parisu  Wiki,Kalyana Parisu  story,Kalyana Parisu  Mega Serial Watch,Kalyana Parisu  Online,Watch Kalyana Parisu  Serial Online,Kalyana Parisu  YouTube,Kalyana Parisu  Sun Tv Serial,Kalyana Parisu  promo,Kalyana Parisu  Drama,Kalyana Parisu  tamil nadagam,Kalyana Parisu  Tamil Serial</div></div></div></div>

Kalyana Parisu Sun Tv Serial 20-09-2014 - Episode 188

PLEASE CLICK THE ABOVE IMAGE TO WATCH THIS EPISODE HAPPY WATCHING 20-09-2014 – Kalyana Parisu Sun TV New Serial | 20.09.2014 Today Kalyana P...

Special News On "Madras High Court Chief Justice Sanjay Kishan Kaul" - Thanthi TV

Tamil Raasi Palangal 20-09-2014

Tamil Raasi Palangal 20-09-2014

Ullathu Ullapadi - "Are Production Of Coarse Cereals Survived?" (20/09/2014) - Thanthi TV

Rest in Peace Mandolin Srinivas | Hariharan | Shobana | Devi Sri Prasad - BW

Kalkandu Team Speaks About the Movie

உலகின் முக்கிய பகுதிகளை ஆண்ட தமிழன்

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-b3wA4C-TFHs/VB1Pz-a-btI/AAAAAAABruM/7GWthQsvhz4/s1600/download%2B(3).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-b3wA4C-TFHs/VB1Pz-a-btI/AAAAAAABruM/7GWthQsvhz4/s1600/download%2B(3).jpg" /></a></div><br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ஆமைகள் இனப்பெருக்கத்துக்காக, கடல் நீரோட்டங்களைப் பயன்படுத்தி 150, 180 நாட்கள் பயணிக்கின்றன. இதை அவதானித்த தமிழர்கள், ஆமைகளைப் பின்பற்றி கடல் நீரோட்டங்களைக் கண்டறிந்து மத்திய தரைக்கடல், தென் கிழக்கு ஆசியா உள்பட உலகின் பல்வேறு நாடுகளுக்கும் கடல் வழிப் பயணம் மேற்கொண்டனர்.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">முந்நீர் பழந்தீவு பன்னீராயிரம் என சோழர் காலக் கல்வெட்டுகள் கூறுகின்றன. இந்த 20 ஆயிரம் தீவுகளில் 9,000 தீவுகள் நீரில் மூழ்கி விட்டன. இவற்றை சோழர்கள் எப்படிக் கணக்கிட்டார்கள் என்பது வியப்புக்கும் ஆய்வுக்கும் உரியது. கப்பல் கட்டுமானத்துக்கு மற்ற நாட்டவர் 2 மரங்களைப் பயன்படுத்த, தமிழர்கள் 20 வகையான மரங்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். பாறைகளில் மோதினால் உடையாமல் இருக்க கப்பலின் அடிப்பகுதியில் கழட்டி விடும்படியான கட்டமைப்பைக் கொண்ட தொழில்நுட்பத்தை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகவே தமிழர்கள் பின்பற்றி வந்துள்ளனர்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">பிற்காலத்தில்தான் தென்னிந்தியர்களிடம் இருந்து ஐரோப்பியர்கள் கற்றுக் கொண்டனர். தெப்பம் என்ற சொல், பல்வேறு மொழிகளில் படகைக் குறிப்பதாகவே உள்ளது. கிரேக்கத்தில் பாண்டியன்-1, 2 என்ற மன்னர்கள் ஆண்டுள்ளனர். அங்கு சிற்றரசர்களாக பல்லா என்ற வம்சத்தினர் ஆண்டுள்ளனர். பல்லா இனத்தவர் கிழக்கில் இருந்து வந்த வேளாண் தொழில் சார்ந்தவர்கள் என கிரேக்க பழம் நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">தகடூரில் இரும்பு சார்ந்த நாகரிகம் இருந்துள்ளது. அப்பகுதியை ஆண்டவன் அதியமான். அவன் மகன் பெயர் எழினி. துருக்கியில் இரும்பு சார்ந்த பகுதி இன்றும் அதியமான் என அழைக்கப்படுகிறது. இரும்பு உருக்கும் ஆலைப் பகுதி எழினி என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகிறது. பிரேசிலில் உறை, வசி, ஊர் என அழைக்கப்படும் பகுதிகள் உள்ளன. ஜப்பானில் குரில் என்ற பகுதியில் மருதை என்ற ஊர் உள்ளது. சீனாவில் 5 ஊர்கள் பாண்டியன் என்ற பெயரில் அமைந்துள்ளன. பாண்டியன் என்ற சொல்லுக்கு சீனத்தில் வேர்ச்சொல் இல்லை.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ஆகவே இது தமிழகம் சார்ந்த பெயர் என அறிஞர்கள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். கொரியாவின் அரசியாக பாண்டிய இளவரசி ஒருவர் இருந்துள்ளார். கி.பி. 45-இல் இந்தோனேசியாவை ஸ்ரீமாறன் என்ற தமிழ் மன்னன் ஆண்டுள்ளான். ஆஸ்திரேலியாவில், குமரி, நான்மாடல், துங்காவி என்ற பெயரில் ஊர்கள் உள்ளன. பெரு, சிலியில் நெடுங்கற்கள் நிறைந்த பகுதிகள் வால்பாறை என அழைக்கப்படுகின்றன. பழந் தமிழரின் கடல் பயணங்களை இவை உறுதிப்படுத்துகின்றன. ஆமைகளே தமிழரின் கடலோடும் வாழ்வுக்கு பெரும் உதவிகரமாக இருந்திருக்கின்றன. பாண்டியர்கள் காளை, மீன் ஆகியவற்றோடு ஆமை இலச்சினைகளையும் பயன்படுத்தியுள்ளனர்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">தமிழகத்தில் 79 கோயில்களில் கடல் ஆமைச் சிற்பங்கள் உள்ளன. கிரேக்க, பாண்டிய நாணயங்களில் ஆமை உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. தமிழக பெண்கள் மகப்பேறுக்காக தாய் வீடு செல்வர். இந்த வழக்கம் விலங்குகளில் ஆமைக்கு மட்டும் உண்டு. இனப் பெருக்கத்துக்காக ஆமைகள் தாங்கள் பிறந்த பகுதிக்குச் செல்கின்றன. தமிழகத்தில் மட்டும் இந்த பண்பாட்டுக் கூறு உள்ளது ஆராயத்தக்கது. பிராங்ளின் ஜோசப், கொலம்பஸ் ஆகியோர் கண்டறிந்த கடல் வழித்தடங்களும், ஆமைகளின் கடல்வழித்தடமும் ஒன்றுதான்.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ஆமைகள் இனப்பெருக்கம் செய்யும் கடலோரப் பகுதிகளே பழங்காலங்களில் துறைமுகமாகச் செயல்பட்டுள்ளன. பர்மாவில் இருந்து தேக்கு மரங்களை வெட்டி கடலில் போட்டால் அவை தாமாகவே தனுஷ்கோடி வந்தடைந்துள்ளன. ஆச்சரியப்படத்தக்க வகையில் இந்த கடல் நீரோட்டத்தைத் தமிழன் பயன்படுத்தியுள்ளான்.</div></div>

உலகின் முக்கிய பகுதிகளை ஆண்ட தமிழன்

ஆமைகள் இனப்பெருக்கத்துக்காக, கடல் நீரோட்டங்களைப் பயன்படுத்தி 150, 180 நாட்கள் பயணிக்கின்றன. இதை அவதானித்த தமிழர்கள், ஆமைகளைப் பின்பற்றி கடல்...

Technical Effort To Prevent Road Accident By Software Engineer - Thanthi TV

Aavin Milk Adulteration Case : Key Documents Seized By CBCID Police - Thanthi TV

மின்னழுத்தியுடன்(Iron Box) வேலைக்கு செல்லவேண்டிய துர்ப்பாக்கிய நிலையில் நகர்புற பெண்கள் : சுவாரஷ்ய தகவல்.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-_pvOQrEZwNo/VB13QcAuVlI/AAAAAAABrwI/qPlSKHe0ezo/s1600/Girl-on-laptop-300x168.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-_pvOQrEZwNo/VB13QcAuVlI/AAAAAAABrwI/qPlSKHe0ezo/s1600/Girl-on-laptop-300x168.jpg" /></a></div><br /></div><div style="text-align: justify;">நவீனமான மடிக்கணினி, ஐபேட் மற்றும் விலையுயர்ந்த அலைபேசிகளுடன் காரியாலயத்திற்கு செல்லவேண்டிய இன்றைய காலக்கட்டத்தில் மின்னழுத்தியுடன் (அயன் பொக்ஸ்) காரியாலயத்திற்கு செல்லவேண்டிய துர்ப்பாக்கிய நிலை நகர்புறங்களில் தங்கியிருந்து காரியாலயங்களுக்கு செல்வோருக்கு குறிப்பாக பெண்களுக்கு ஏற்பட்டுள்ளது எனலாம்.<br /><br />வேலைத்தளங்கள், காரியாலயம், வீடு, பஸ்கள் மற்றும் பொது இடங்களில் பெண்கள் பல்வேறு அசௌகரியங்களுக்கு முகம்கொடுக்கின்றனர். சில விடயங்களை மெல்லவும் முடியாமல் விழுங்கவும் முடியாமல் திணறுகின்ற சந்தர்ப்பங்களும் பெண்களுக்கு இல்லாமல் இல்லை. பொருளாதார கஷ்டத்தினால் வீட்டிலிருக்காமல் பெண்கள் வேலைக்கு செல்லவேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டுள்ளது.<br /><br />தாம் வாழுகின்ற பிரதேசத்தில் ஊதியத்துக்கும் கற்ற கல்விக்கு ஏற்பவும் வேலை கிடைக்காமையினால் ஆண்கள் மட்டுமன்றி பெண்களும் கொழும்பு, கண்டி உள்ளிட்ட நகரங்களுக்கு படையெடுக்கவேண்டிய நிர்ப்பந்தம் ஏற்பட்டுள்ளது. ஏதோவொரு வகையில் வேலை கிடைத்தாலும் தங்குவதற்கு தங்குமிடம் தேடுவது சிரமத்திலும் சிரமமாகும். தங்குமிட வசதிகள் (போடிங்) கிடைத்தாலும் ஏகப்பட்ட கெடுபிடிகள், ஆனால், உரிய திகதியில் பணத்தைமட்டும் சுளையாக வாங்கிகொள்வர், தங்கியிருப்பவர்கள் முகம்கொடுக்கும் பிரச்சினைகளை தங்குமிடம் கொடுப்போரில் சிலர் ஏறெடுத்தும் பார்ப்பதில்லை. சில தங்குமிடங்களில் பெண்களின் ஆடைகளுக்கே பாதுகாப்பு இல்லாத நிலைமை ஏற்பட்டுள்ளது. சில தங்குமிடங்கள் வசதிவாய்ப்புடன் கெடுபிடிகள் இன்றி இருந்தாலும் அங்கிருக்கின்ற ஆண்களின் சேஷ்டையை தாங்கிகொள்ள முடியாதாம். தங்களுடைய வீடுதானே என்ற நினைப்பில் இளம் பெண்கள் தங்கியிருக்கும் அறைக்குள் ஆண்கள் சென்றுவிடுகின்ற சந்தப்பங்களும் இல்லாமல் இல்லை. இவையெல்லாவற்றையும் பொறுத்துகொண்டுதான் வேலை செய்யவேண்டிய நிலை பெண்களில் பலருக்கு ஏற்பட்டுள்ளது.<br /><br />அந்தவகையில் வெளி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த யுவதியொருவர் கொழும்பில் தங்கியிருந்து தொழில் புரிகின்றார். தான் தங்கியிருக்கும் வீட்டின் சொந்தக்காரருக்கு தன் வயதில் பெண்பிள்ளையொன்று இருந்தாலும், அங்கிருக்கின்ற முதியவரின் கெடுபிடிகளை தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை என்று அப்பெண் அடிக்கொருதடவை அங்கலாய்த்துகொள்வார். இரவு 10 மணிக்கு மேல் மின்விளக்குகளை ஒளிரவிடக்கூடாது. ஆடைகளை அயன்பண்ணக் கூடாது என்பது அந்த கெடுபிடிகளில் சிலவாகும்.<br /><br />ஆனால், காரியாலயத்தில் கடமையாற்றும் அப்பெண், நேர்த்தியாக ஆடையணிய வேண்டும் என்பதனால், வீட்டிலிருந்து களவாக அயன் பொக்ஸ் கொண்டுவந்து தான் தங்கியிருக்கின்ற அறையில் மறைத்துவைத்துள்ளார். அந்த வீட்டின் முதியவரோ, பெண்கள் தங்கியிருக்கும் அறைகளை நோட்டமிடுவதில் படு கிள்ளாடியாம். அதேபோல், இன்று காலையும் யுவதியொருவர் தங்கியிருக்கும் அறையை தட்டியுள்ளார்.<br /><br />என்னசெய்வதென்று தெரியாத அந்த யுவதி, ‘அங்கிள் நான் உடுத்திகொண்டிருக்கின்றேன் என்ன விஷயம்?’ என்று கதவை திறக்காமல் ஒருவாறு சமாளித்து அங்கிளை அனுப்பிவிட்டார். அங்கிள் ஐயன் பொக்ஸ் விவகாரத்தை கேள்விபட்டுதான் தன்னறையைத் தட்டியிருக்க வேண்டும் என்று யூகித்துகொண்ட அந்த யுவதி, சூடாக இருந்த ஐயன் பொக்ஸை மின்விசிறியினால் உலர்த்தி, அறையிலிருந்த பேக்கொன்றில் சுற்றி தன்னுடைய ஹேன்பேக்கில் போட்டுக்கொண்டு காரியாலயத்திற்கு சென்றுள்ளார். கேட்க விசித்திரமான சம்பவமாக இருந்தாலும், இதுதான் இன்று நகர்புறங்களில் வாடகைக்கு தங்கியிருந்து வேலை செய்யும் இளைஞர், யுவதிகளின் யதார்த்த நிலைமையாகும்.</div></div>

மின்னழுத்தியுடன்(Iron Box) வேலைக்கு செல்லவேண்டிய துர்ப்பாக்கிய நிலையில் நகர்புற பெண்கள் : சுவாரஷ்ய தகவல்.

நவீனமான மடிக்கணினி, ஐபேட் மற்றும் விலையுயர்ந்த அலைபேசிகளுடன் காரியாலயத்திற்கு செல்லவேண்டிய இன்றைய காலக்கட்டத்தில் மின்னழுத்தியுடன் (அயன் பொக...

tamilserials

Labels

Recent videos

Link list 2

ADD TOP MENU CODE HERE

Link list 1

Recent Trailer Videos

Link list 3

Link list 4

Most View Videos

Followers

About Me

Archives

Popular Posts

Popular Posts

Find us on Facebook

Popular Posts

Simbhu Kissing Harshika Live Caught On Cam

Vijay Tv Show Adhu Ithu Ethu 20-09-14

ஆரஞ்சு - ஆப்பிள் சாலட்:

Raj Tv Show Pathukku Pathu 20-09-14

சவர்க்காரம் (Soap) யாரால் எப்போது எப்படி உருவாக்கப்பட்டது : ஒரு சுவாரசிய வரலாறு

Ponnoonjal Serial Sun Tv Serial 20-09-2014 - Episode:312

Kutram Kutrame - "3 Persons Hacked To Death While Watching TV" (20/09/2014) - Thanthi TV

Vijay Tv Show Namma Veetu Kalyanam 20-09-14

Mundhanai Mudichu 19-09-14 - Sun Tv Serial

கண்ணதாசன் நினைவுகள்

Kalyana Parisu Sun Tv Serial 20-09-2014 - Episode 188

Special News On "Madras High Court Chief Justice Sanjay Kishan Kaul" - Thanthi TV

Tamil Raasi Palangal 20-09-2014

Ullathu Ullapadi - "Are Production Of Coarse Cereals Survived?" (20/09/2014) - Thanthi TV

Rest in Peace Mandolin Srinivas | Hariharan | Shobana | Devi Sri Prasad - BW

Kalkandu Team Speaks About the Movie

உலகின் முக்கிய பகுதிகளை ஆண்ட தமிழன்

Technical Effort To Prevent Road Accident By Software Engineer - Thanthi TV

Aavin Milk Adulteration Case : Key Documents Seized By CBCID Police - Thanthi TV

மின்னழுத்தியுடன்(Iron Box) வேலைக்கு செல்லவேண்டிய துர்ப்பாக்கிய நிலையில் நகர்புற பெண்கள் : சுவாரஷ்ய தகவல்.